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지도자들의 저항과 죽음 25:18~21하나님 뜻에 반하는 저항은 의미가 없습니다. 바벨론의 시위대장 느부사라단은 예루살렘에 남아 있던 종교·정치 지도자들과 백성 60명을 잡아 리블라(립나)에 있는 바벨론 왕에게로 데려갑니다. 그들은 예루살렘에 남아서 바벨론에 끝까지 저항한 자들로, 살려 두면 반역을 일으킬 가능성이 있기에 바벨론 왕은 그들을 죽여 버립니다. 이렇게 유다 백성은 가나안 땅을 떠나게 됩니다(21절). 하나님 말씀에 순종하지 않았기에 하나님이 주신 땅에서 쫓겨난 것입니다. 이는 하나님이 이스라엘 앞에 두신 두 가지 길 곧 ‘복의 길과 저주의 길’ 가운데 저주의 길을 택한 결과입니다(신 28장). 하나님의 경고를 무시한 결과는 비참합니다.예루살렘에 남아서 바벨론에 저항한 자들은 결국 어떻게 되었..

들음에서부터 모든 관계는 나온다.이야기를 들어야 관계가 생기고 내편이된다.[사34:1] 열국이여 너희는 나아와 들을지어다 민족들이여 귀를 기울일지어다 땅과 땅에 충만한 것, 세계와 세계에서 나는 모든 것이여 들을지어다[사34:5-7] 5 여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에 내리며 진멸하시기로 한 백성 위에 내려 그를 심판할 것이라 6 여호와의 칼이 피 곧 어린 양과 염소의 피에 만족하고 기름 곧 숫양의 콩팥 기름으로 윤택하니 이는 여호와를 위한 희생이 보스라에 있고 큰 살륙이 에돔 땅에 있음이라 7 들소와 송아지와 수소가 함께 도살장에 내려가니 그들의 땅이 피에 취하며 흙이 기름으로 윤택하리라여호와의 칼이 심판하신다.에돔의 수도 보스라에돔과 유다의 관계에돔은 비열한 민족오바댜 ..

예루살렘 함락과 시드기야의 폐위 25:~7 유다의 멸망은 예루살렘성 함락으로 현실화됩니다. 바벨론 왕 느부갓네살이 대군을 이끌고 2년 가까이 예루살렘성을 포위합니다. 오랜 포위로 성안의 식 량이 바닥나고 기근이 극에 달합니다. 바벨론 군대가 토성을 쌓고 화살과 돌 을 던지며 계속해서 공격했기에 결국 성벽이 뚫리고 맙니다. 한밤중에 왕이 모든 군사를 거느리고 성 밖으로 도망하지만, 바벨론 군대의 추적으로 군사 들은 흩어지고 시드기야와 왕족들은 사로잡힙니다. 바벨론을 배반한 시드기 야는 눈앞에서 아들들의 죽음을 보고 또 그의 두 눈이 뽑힌 채 바벨론으로 끌 려갑니다. 시드기야를 끝으로 언약을 깨뜨린 다윗 왕조는 하나님의 심판으 로 몰락하고 맙니다.다윗 왕조 마지막 왕인 시드기야가 겪은 일은 무엇인가요?치욕을..

바벨론의 침입과 약탈 24:8~12 바벨론은 유다를 징계하시는 하나님의 심판 도구입니다. 여호야김이 바벨론 에 포로로 끌려가자(대하 36:5~6), 그의 뒤를 이어 여호야긴이 유다 왕이 됩 니다. 여호야긴이 왕이 되었을 때 바벨론 군대가 예루살렘을 포위합니다. 왕 이 된 지 3개월 10일 만에 여호야긴도 바벨론으로 끌려가는데, 그가 왕위에 있던 기간이 바로 포위되어 있던 기간입니다. 바벨론 군대와 맞설 능력이 없 는 여호야긴은 바벨론 왕 앞에 자발적으로 항복합니다. 유다를 도와줄 나라 가 없고, 더욱이 하나님이 돕지 않으시니 유다에는 어떤 소망도 없습니다. 이 는 유다를 향한 하나님 심판의 성취입니다.여호야긴은 왜 석 달여 만에 왕위에서 물러났나요?하나님의 심판의 성취하나님의 도우심이 없다 면 내 삶에 ..

침공의 그때를[사33:1] 너 학대를 당하지 아니하고도 학대하며 속이고도 속임을 당하지 아니하는 자여 화 있을진저 네가 학대하기를 그치면 네가 학대를 당할 것이며 네가 속이기를 그치면 사람이 너를 속이리라앗수르에게 남유다에게 속임당했다남유다도 앗수르를 속인 것이다왜냐하면 하나님이 심판하실 것이기 때문에히스기야 왕은 하나님 앞에서 신실하고 은혜입은 왕으로 알려져있지만우리가 믿기 힘든 행적은 한 왕이기도 합니다. 정책적 전략적으로 필요했겠지만 앗수르가 제국으로 가장 강성한 이름을 떨치고 있는 와중에 앗수르를 대적할 수는 없었다.그 동안 연합 동맹 앗수르의 침공을 대처할 때 남유다 히스기야 왕도 애굽과 같이 연합해서 그들의 강성을 대적하려고 했다.히스기야 왕이 애굽이나 다른 나라나 연합해서 이 위기를 이겨내겠..

애굽의 속국이 된 유다 23:31~37요시야의 뒤를 이어 여호아하스가 유다 왕이 되어 석 달 동안 다스립니다. 이 시기는 애굽과 바벨론이 유다 지역을 두고 패권 전쟁을 하던 때입니다. 애굽 왕(바로) 느고가 공격하자 여호아하스는 북쪽 하맛 땅 리블라(립나)로 도망하고, 느고는 그곳에서 여호아하스가 나오지 못하게 막습니다. 후에 여호아하스는 애굽으로 끌려가 그곳에서 죽습니다. 느고는 요시야의 다른 아들인 엘리아김을 왕으로 세우고 그의 이름을 ‘여호야김’으로 바꿉니다. 새로운 이름을 붙이는 것은 자신이 그 사람의 주인이라는 의미로, 여호야김을 애굽의 봉신으로 여긴 것입니다. 요시야가 죽은 후 유다는 애굽의 속국이 되어 고통을 겪습니다.요시야가 죽은 후 유다에 어떤 일이 벌어졌나요?애굽(세상)에 복속된다.하나..

물질적풍요에 빠딘 이스라엘 백성들이풍요를 누리는 것이잘못 된 것이 아닌데 풍요속에 깊이 들어가있다보니까 하나님이 미워하시는 삶이 되어버렸다질투하시는 하나님하나님 나라 백성들이 비른 삶을살길 원하시는 하나님미워하시고 싫어하시는 하나님계속 돌이키지 않으니선지자를 보내서 돌아서길 바랬습니다만재앙을 통해서라도 주께로 돌아오길 강하게 말씀하시고 역사하심을 보여주심남유다 백성들이 하나님께로 돌아와 하나님나라 백성으로 살아가길 원했습니다.영적 안일한 것을 지적풍요롭고 물질적인 것만 취해서 그것이 행복의 전부인것 마냥 살았음좀더 즐기고 풍요를 누리고 잘 사는것이 좋다 생각함.안일한 삶을 살게됬을때 책무하시는 것안일한 일상의 삶을 살면 하나님을 망각하게되는 것.모든 일들이 평탄하다 모든 일들이 하는 것 마다 승승 장구 ..

유월절을 지키는 요시야 23:21~25 우상을 제거해야 하는 이유는 하나님만 예배하기 위함입니다. 요시야는 언 약책에 기록된 대로 유월절을 지키며 예배를 회복합니다. 유월절은 출애굽 의 은혜를 기념하는 절기입니다. 요시야는 철저한 유월절 준수를 통해 하나 님의 구원을 기억하게 하고 하나님 백성의 정체성을 회복시키려 합니다. 이 렇듯 율법 준수에 힘쓴 요시야는 하나님 앞에 전무후무한 왕으로 칭찬받습 니다. 그가 마음과 뜻과 힘을 다해(신 6:5) 우상과 미신을 제거하고 율법의 말씀을 이루며 하나님께로 돌이켰기 때문입니다. 하나님께 인정받는 사람은 그분 말씀에 철저히 순종하는 사람입니다. 하나님을 향한 사랑은 그분 말씀 에 대한 온전한 순종으로 표현됩니다.마음과 뜻과 힘을 다해 율법을 이룬 요시야는 하나님께..

유다 땅에서 우상을 제거함 23:10~14 요시야의 개혁은 유다 전역으로 확대됩니다. 요시야는 인신 제사를 행하던 도벳을 파괴합니다. 인신 제사는 아하스와 므낫세가 저지른 악행이었는데, 요시야는 도벳을 부정하게 함으로써 자녀를 바치는 제의를 금합니다. 또한 태양신에게 봉헌된 말 모양의 조각상과 태양 수레를 불태우고 태양신 숭배 를 금합니다. 아하스의 다락 지붕에 세운 제단들을 제거하고 솔로몬이 이방 인 아내들을 위해 세운 산당들을 제거합니다. 과거 유다 왕들이 세운 우상과 제단을 유다 땅에서 흔적도 남기지 않고 없애려 한 것입니다. 이렇듯 영적 개 혁은 우리 안에 있는 수많은 우상과 죄를 드러내는 과정이며, 이것들을 하나 하나 제거하는 작업입니다.요시야는 유다 땅을 정결하게 하기 위해 어떤 개혁을 진행했..

[사32:1] 보라 장차 한 왕이 공의로 통치할 것이요 방백들이 정의로 다스릴 것이며하나님의 뜻과 반하는 정의가 없는 이스라엘다시 회복하게하시기 위해서 다른 이를 세워서 이스라엘을 살릴려고함히스기야 왕은 하나님이 보시기에 선하다 하심성전 정화 불순물 제거 번제와 화목제를 다시 드림한 왕 : 예수님의 대한 메시아에 대한 예언진정한 구원과 평화는 하나님께로 부터 온다.다윗의 계보에서 나올 메시아.공의와 정의로 다스리실 하나님방백 : 감찰사 관리 어떤 지역의 최고 관리자.하나님의 공의와 정의가사 7:14 메시아에 대한 예언사 9:6 메시아에 대한 예언사 11:1-5메시아가 이 땅에 왔을때 메시아에 대한 예언을 말하신다.장차 한 왕으로 인해서 오실 메시아로 인해서 변하게될[사32:2-4] 2 또 그 사람은 광풍..