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하나님이 예후를 긍정적으로 평가하신 부분은 무엇인가요?예후에 대한 평가는 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존합니다.먼저 예후는 하나님의 심판 도구로서 아합 가문과 바알 제의를 철저히 제거했습니다.하나님은 그가 행한 일을 높이 평가하시고, 그의 자손 4대가 왕위를 이으리라 고 약속해 주십니다.한편 예후는 북 이스라엘의 오래된 우상을 제거하는 일 에는 실패했습니다.이는 여로보암처럼 권력을 유지하려는 정치적 목적에서 비롯된 것으로 봅니다.또한 여로보암 이후 북 이스라엘에서 100년 가까이 전통으로 자리 잡은 죄악을 제거하기란 쉽지 않았을 것입니다.이는 잘못된 전통이 교회 안에 들어오면 이를 제거하는 것이 얼마나 어려운지를 잘 보여 줍니다.하나님은 예후에게 약속을 주시지만 그가 율법을 온전히 지키지 않 았기 때문..

유다 왕 아하시야의 형제 42명을 죽인 것은 예후의 어떤 면모를 보여 주나요?반란에 성공한 예후는 수도 사마리아로 진군합니다.도중에 예후는 사태를 전혀 모르고 태후(이세벨) 가족에게 인사를 가던 유다 왕 아하시야의 형제 42명을 모두 죽입니다.아합 가문을 심판하는 사명을 받은 것인데, 예후는 유다 왕실 사람들까지 죽입니다.이렇듯 자비심 없는 예후를 통해 하나님은 아합 가문에 대한 심판을 철저히 실행하십니다.레갑의 아들 여호나답이 하나님 심판을 이해하고 예후와 마음을 같이해 동맹을 맺고 함께 개혁을 실행합니다.예후는 사마리아에서도 아합에게 속한 자들을 모두 죽입니다.성도는 예후와 같은 자를 심판 도구로 사용하셔서 죄인을 심판하시는 하나님을 두려워해야 합니다.하나님 말씀을 이루는 과정에서 내가 신중할 일은 ..

1> 순종하였을때 지켜졌지만 불순종할 경우 침략당한다.2> 어둠은 가시지 않는다. 하지만 빛이 비추어지면 한방에 어둠은 사라진다.참주님 하나님 자기를 맡기면 되는데 주인행세하는 어둠, 흑암이 사라진다.하나님은 현재형으로 완료형으로 선포하신다.아직 이루어지지 않았다.현재 말씀하는 것이지만 현재 완료형으로 반드시 이루어진 것으로 믿고 살아 갈 수 있다.미래를 현재로 받고 주님 주님 영광을 이미 이루어진것 믿고 살아갈 수 있다.믿어야 될 것을 이 땅에 누리면서 살 수 있다.미래를 현재로 받고 현재 미래에 주어진 영광을 누리며 살 수 있다.독일의 조직 신학자 판넨 베르그예지적 성취현재를 살면서 미래 되어질 것은 분명하다.반드시 이루어 진다. 오늘 미리 취해서 (선취)누리며 산다는 믿음믿음의 삶을 산다는 것은 현..

사마리아에 있던 아합의 남은 자손들은 어떻게 죽었나요?아합 집을 향한 하나님의 심판은 철저합니다.예후는 아합의 남은 자손을 전멸하기 위해 사마리아의 귀족들과 장로들에게 편지를 보냅니다.이는 아합의 자손 중 한 사람을 왕으로 세우고, 자신과 싸우라고 위협하는 내용입니다.사마리아 사람들은 예후를 두려워해 싸울 엄두를 내지 못하고 “우리는 당신의 종이라”(5절)라고 하면서 누구도 왕으로 세우지 않겠다며 항복합니다.이에 예후는 아합 자손의 머리를 요구합니다.아합 자손을 돌보던 귀족들, 즉 아합 아래서 권세를 누리던 이들이 아합 자손 70명을 죽이고 그 머리를 예후에게로 보냅니다.자손이 70명이나 될 정도로 번성하던 아합 가문은 이로써 완전히 멸망합니다.악인이 누리는 권세나 번영을 부러워할 필요가 없는 이유는 무..

1> 마헬살랄하스바스라→ 탈출 급히 약탈 속히앗수르가 아람 북 이스라엘을 침공할 것이라는 예언3> 마헬살랄하스바스라가까운 장래에 아람의 수도 다메섹 망하게 될 것이다.얼마 지나지 않아서 망하게 될 것이다.주전 732년에 망하게 된다.주전 743년북 이스라엘이 12년 정도 후에 망한다.결국 연합국이 남유다를 침공하고 그들의 생각과 뜻 과 달리 망하게된다는 것6> 물을 버리는 것 성령 제사를 거부한다는 것여호와의 제사를 거부한다. 여호와의 신앙을 포기한다.여호와 하나님을 포기한다. 나는 하나님을 믿어 그 믿음은 실제적 믿음이 아니다일상적 예배드리는 삶이 빠져버리면 믿음의 자리는 빠져버린다.예배 드리지 않아도 하나님 믿는 사람이야그 말은 틀린 말제사 드리는 것을 버리는 것남 유다를 침공하는 것과 예를 들어서 ..

아합 가문의 심판 중에 아하시야가 죽은 이유는 무엇인가요?아합 가문을 향한 하나님의 심판이 이어집니다.요람을 죽인 예후는 요람을 문병하러 왔던 유다 왕 아하시야도 죽입니다.아하시야는 아합의 딸 아달랴의 아들이기에 아합의 혈통에 속합니다.예후는 아합 가문의 남자를 진멸하는 과정에서 아하시야까지 죽이지만, 아하시야는 다윗의 혈통에 속하기도 하기에 그의 시신이 다윗성에 묻힙니다.이렇듯 하나님은 악한 아합과 교제하며 아합의 길을 따른 유다 왕실의 죄도 심판하십니다.심판 자리에 함께 있지 않도록 내가 경계할 죄악은 무엇인가요?많은 부분에서 경계를 해야할 것이지만, 첫번째로는 우상숭배이다.많은 세상의 신을 믿고 있었던 것 같다. 그러므로 믿음의 문제라는 것은 굉장한 힘을 가지고 있다.중독하게 만드는 의지하게 만드는..

임마누엘의 징조 10 여호와께서 또 아하스에게 말씀하여 이르시되 11 너는 네 하나님 여호와께 한 징조를 구하되 깊은 데에서든지 높은 데에서든지 구하라 하시니 12 아하스가 이르되 나는 구하지 아니하겠나이다 나는 여호와를 시험하지 아니하겠나이다 한지라 13 이사야가 이르되 다윗의 집이여 원하건대 들을지어다 너희가 사람을 괴롭히고서 그것을 작은 일로 여겨 또 나의 하나님을 괴롭히려 하느냐 14 그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 2)임마누엘이라 하리라 15 그가 악을 버리며 선을 택할 줄 알 때3)가 되면 엉긴 젖과 꿀을 먹을 것이라 16 대저 이 아이가 악을 버리며 선을 택할 줄 알기 전에 네가 4)미워하는 두 왕의 땅이 황폐하게 되리라..

반역에 성공하기 위해 예후는 어떤 조치를 취했나요?이스르엘은 북 이스라엘 왕들이 거하던 겨울궁이 있던 곳입니다.아람과의 전쟁으로 부상을 당한 요람은 이스르엘에 머물며 치료를 받고 있었습니다.하나님 말씀을 받은 예후는 반역을 철저히 감추고, 부상당한 요람에게로 갑니다.예후와 함께하는 무리가 이스르엘에 가까이 오자 요람은 사람을 보내 아람과의 전황이 어떤지 알고자 “평안하냐”(히브리어로 ‘샬롬’)라고 묻습니다.예후는 평안의 소식인지 아닌지 알 필요가 없으니 자신의 뒤로 물러나 가만히 있으라고 하며 요람이 보낸 사람을 돌려보내지 않습니다.군대 장관이었던 예후는 이스르엘성에 들어갈 때까지 자신의 반란을 철저히 숨깁니다.하나님은 그분의 계획을 철저히 수행할 강력한 인물로 이러한 예후를 선택하신 것입니다.하나님의 ..

개역개정 제 7 장 아하스 왕에게 삼가며 조용하라 하시다1 웃시야의 손자요 요담의 아들인 유다의 아하스 왕 때에 아람의 르신 왕과 르말리야의 아들 이스라엘의 베가 왕이 올라와서 예루살렘을 쳤으나 능히 이기지 못하니라2 어떤 사람이 다윗의 집에 알려 이르되 아람이 에브라임과 동맹하였다 하였으므로 왕의 마음과 그의 백성의 마음이 숲이 바람에 흔들림 같이 흔들렸더라3 그 때에 여호와께서 이사야에게 이르시되 너와 네 아들 1)스알야숩은 윗못 수도 끝 세탁자의 밭 큰 길에 나가서 아하스를 만나4 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라 르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워하지 말며 낙심하지 말라5 아람과 에브라임과 르말리야의 아들이 악한 꾀로 너를 ..

엘리사가 제자 중 하나에게 특별히 지시한 일은 무엇인가요?하나님은 왕을 세우기도 폐하기도 하시는 주권자입니다.예후는 공의의 심판을 이룰 자로 하나님이 택하신 사람입니다.엘리사는 제자 하나를 길르앗 라못으로 보내어 예후에게 기름을 붓고 하나님이 그를 북 이스라엘 왕으로 삼는다는 메시지를 전하게 합니다.그리고 지체하지 말고 도망하라는 당부도 합니다.그의 목숨을 보호하고 정치적 목적이나 이익에 휩쓸리지 않게 하기 위함입니다.‘예후에게 기름 부음’은 본래 엘리야가 받은 사명인데(왕상 19:16),하나님은 엘리사에게 다시 알리시고 성취하십니다.내가 신속하고도 신중하게 진행해야 하는 하나님 일이 있다면 무엇인가요?하나님의 뜻을 정확히 따르고, 다른 사람들에게 긍정적인 영향을 미치기 위해서 하나님께서는 기도와 말씀,..