구약/열왕기하 62

열왕기하 9 : 14~26

반역에 성공하기 위해 예후는 어떤 조치를 취했나요?이스르엘은 북 이스라엘 왕들이 거하던 겨울궁이 있던 곳입니다.아람과의 전쟁으로 부상을 당한 요람은 이스르엘에 머물며 치료를 받고 있었습니다.하나님 말씀을 받은 예후는 반역을 철저히 감추고, 부상당한 요람에게로 갑니다.예후와 함께하는 무리가 이스르엘에 가까이 오자 요람은 사람을 보내 아람과의 전황이 어떤지 알고자 “평안하냐”(히브리어로 ‘샬롬’)라고 묻습니다.예후는 평안의 소식인지 아닌지 알 필요가 없으니 자신의 뒤로 물러나 가만히 있으라고 하며 요람이 보낸 사람을 돌려보내지 않습니다.군대 장관이었던 예후는 이스르엘성에 들어갈 때까지 자신의 반란을 철저히 숨깁니다.하나님은 그분의 계획을 철저히 수행할 강력한 인물로 이러한 예후를 선택하신 것입니다.하나님의 ..

구약/열왕기하 2024.07.10

열왕기하 9 : 1~13

엘리사가 제자 중 하나에게 특별히 지시한 일은 무엇인가요?하나님은 왕을 세우기도 폐하기도 하시는 주권자입니다.예후는 공의의 심판을 이룰 자로 하나님이 택하신 사람입니다.엘리사는 제자 하나를 길르앗 라못으로 보내어 예후에게 기름을 붓고 하나님이 그를 북 이스라엘 왕으로 삼는다는 메시지를 전하게 합니다.그리고 지체하지 말고 도망하라는 당부도 합니다.그의 목숨을 보호하고 정치적 목적이나 이익에 휩쓸리지 않게 하기 위함입니다.‘예후에게 기름 부음’은 본래 엘리야가 받은 사명인데(왕상 19:16),하나님은 엘리사에게 다시 알리시고 성취하십니다.내가 신속하고도 신중하게 진행해야 하는 하나님 일이 있다면 무엇인가요?하나님의 뜻을 정확히 따르고, 다른 사람들에게 긍정적인 영향을 미치기 위해서 하나님께서는 기도와 말씀,..

구약/열왕기하 2024.07.09

열왕기하 8 : 16~29

유다 왕 여호람이 악한 왕으로 평가받게 된 원인은 어디에 있나요?여호사밧의 뒤를 이어 여호람이 유다 왕이 됩니다.여호사밧은 살아 있을 때 여호람을 왕으로 세우고 자신은 섭정 왕이 된 것으로 보입니다.여호람은 8년 동안 통치하며 북 이스라엘 왕 아합의 집과 같이 하나님 보시기에 악을 행했다는 평가를 받습니다.아합의 딸 아달랴를 아내로 맞이해 아합의 집과 긴밀한 관계를 유지하며 아합과 이세벨의 영향을 받았기 때문입니다.그럼에도 하나님은 여호람을 8년간 왕위에 두시고 다윗에게 하신 약속을 지키십니다(19절; 왕상 15:4~5).사람은 신실하지 못해도 하나님은 신실하시기에 약속을 반드시 지키십니다.여호람 시대에 유다의 속국이던 에돔과 립나가 독립합니다(20~22절). 유다가 하나님을 멀리하니 다윗 때 성취한 영..

구약/열왕기하 2024.07.08

열왕기하 8 : 7~15

엘리사는 벤하닷의 치유 여부를 묻는 하사엘에게 어떻게 대답했나요?벤하닷'은 아람 왕을 나타내는 일반 호칭으로 봅니다.벤하닷이 깊은 병에 듭 니다.엘리사가 다메섹에 있다는 소식을 듣고, 벤하닷은 엘리사에게 자신의 생사 여부를 묻기 위해 심복 하사엘을 보냅니다.벤하닷은 군대 장관 나아만 의 나병 치유, 사마리아성 포위와 도망 사건 등에서 하나님의 권능을 경험하 면서 하나님이 참신이심을 어느 정도 인정했을 것입니다(5:1~19; 6:24~7:7).많은 재물을 가지고 엘리사를 만난 하사엘은 벤하닷을 '당신의 아들(9절)이 라고 겸손하게 표현하면서 그의 병이 나을지 묻습니다.엘리사는 벤하닷의 병이 반드시 나을 것이지만 그가 반드시 죽을 것이라며 하나님 뜻을 모호하 게 전합니다. 이는 병이 아닌 다른 이유로 벤하닷..

구약/열왕기하 2024.07.07

열왕기하 8 : 1~6

북 이스라엘에 7년 기근이 임할 때 수넴 여인은 어떻게 보호받았나요?기근은 불순종하는 백성에게 임하는 하나님의 징벌 중 하나입니다.하나님 이 북 이스라엘에 7년 기근을 내리십니다.이전에 엘리사가 아들을 살려 주 었던 수넴 여인이 다시 등장합니다(4:8~37).수넴 여인은 믿음이 없는 시대 에 하나님을 경외하고 하나님의 선지자를 도운 덕분에 하나님의 기적을 두 번이나 경험했습니다.그 후에도 하나님은 엘리사를 통해 그녀의 가정을 계 속해서 돌보아 주셨습니다.엘리사는 그녀에게 기근에 대해 알려 주며 다른 곳으로 이주하라고 합니다.하나님은 수 여인이 기근을 피해 평안히 살 길 을 미리 알려 주십니다.수넴 여인은 말씀을 믿고 블레셋 땅으로 옮겨 그곳에 서 7년을 보냅니다.하나님은 그분을 경외하는 믿음의 사람을 인..

구약/열왕기하 2024.07.06

열왕기하 7 : 11~20

한밤중에 텅 빈 아람 진영에 대해 들은 왕은 어떻게 반응했나요?성도는 복된 소식을 믿음으로 받아야 합니다.나병 환자들이 전한 소식이 문지기를 통해 왕궁에 알려집니다.한밤중에 소식을 전달받은 왕은 자신들을 유인하기 위한 덫은 아닌지 의심합니다.왕은 ‘내일 이맘때에’(7:1) 양식이 풍족하리라고 했던 엘리사의 말을 믿지 않았습니다.그러기에 말과 식량이 그대로 있는 채로 아람 진영이 비었다는 말도 믿지 못합니다.이는 북 이스라엘이 얼마나 믿음 없는 상태에 있는지를 보여 줍니다.왕은 신하의 제안으로 다섯 마리 말에 사람을 태워 보내 정탐하게 합니다.정탐꾼들은 모든 것이 사실임을 왕에게 확인해 줍니다.나병 환자들이 전한 소식은 굶주린 사마리아성 사람들을 살린 복된 소식입니다.내가 의심하지 말고 믿음으로 취해야 하..

구약/열왕기하 2024.07.05

열왕기하 7 : 3~10

나병 환자들이 아람 진영에 도착했을 때, 그곳은 왜 텅 비어 있었나요?이스라엘 사회에서 나병 환자는 성안에서 살 수 없고 사람들과 격리되었습니다.‘성문 어귀’(3절)는 성 바깥의 입구 부근으로, 네 명의 나병 환자는 성안의 사람들이 주는 음식을 먹으며 살았을 것입니다.아람 군대의 포위로 살길이 막막해진 나병 환자들은 죽음을 각오하고 양식이 있는 아람 군대에 항복하기로 합니다.‘해 질 무렵에’(5절) 일어나 아람 진영으로 가니 그곳은 텅 비어 있습니다.하나님이 아람 군사들에게 병거 소리, 말 소리, 큰 군대 소리를 듣게 하시니 아람 군대는 연합군이 자신들을 치러 오는 줄로 생각해 ‘해 질 무렵에’(7절) 모든 것을 버려두고 급히 도망한 것입니다.택하신 백성도 모르는 사이에 하나님이 홀로 아람 군대를 물리치..

구약/열왕기하 2024.07.04

열왕기하 6 : 24~7:2

아람 군대의 포위가 지속되자 사마리아성의 상황은 어떠했나요?위기 상황은 하나님을 더욱 의지해야 할 때입니다.아람 왕 벤하닷이 대군을 이끌고 와서 사마리아성을 포위합니다.이로 인해 사마리아성은 극심한 식량난에 시달립니다.‘나귀 머리’(25절)는 맛없는 식재료로, 거저 주어도 먹지 않을 식재료가 높은 금액에 거래되는 상황입니다.특히 두 여인의 다툼은 자기 자식까지 삶아 먹는 끔찍한 굶주림의 상황을 보여 줍니다.이런 비극적 재앙은 여전히 하나님께 돌아오지 않는 왕과 백성에 대한 하나님의 징계입니다(신 28:53~57).북 이스라엘 왕 여호람은 자기 옷을 찢으며, 사마리아성에 덮친 재앙을 애곡합니다.절체절명의 상황에서 성도는 하나님의 도우심을 구하는 믿음의 행동을 선택해야 합니다.나와 가족을 고통스럽게 하는 문..

구약/열왕기하 2024.07.03

열왕기하 6 : 15~23

하나님은 두려워하는 엘리사 사환의 눈을 여셔서 무엇을 보게 하셨나요?성도에게는 배후에서 일하시는 하나님을 보는 영적 안목이 필요합니다.엘리사를 잡기 위해 아람 군대가 도단성을 에워쌉니다.두려움에 빠진 사환이 ‘아아’(15절, 히브리어로 ‘아하흐’)라는 감탄사로 절망스러운 상황을 표현합니다.엘리사가 기도하자, 하나님은 사환의 눈을 여셔서 산에 가득한 불 말과 불 병거가 엘리사를 보호하는 것을 보게 하십니다.수많은 군대가 둘러싸도 하나님의 사람을 보호하는 하늘 군대에는 상대가 되지 못합니다.아람 군대가 엘리사를 잡기 위해 공격하자 엘리사는 하나님께 또 기도합니다.하나님이 아람 군대의 눈을 어둡게 하시자, 엘리사는 그들을 사마리아로 인도합니다.수천수만의 군사도 하나님의 권능 앞에서는 길을 잃고 방황하는 작은 ..

구약/열왕기하 2024.07.02

열왕기하 6 : 1~14

쇠도끼가 물에 빠지자 선지자의 제자가 절망한 이유는 무엇인가요?하나님은 우리의 영적 문제뿐 아니라 일상의 필요도 돌보시는 분입니다.엘리사와 함께 생활하는 제자들이 늘어납니다.제자들은 새로운 거처를 세우기 위해 요단으로 갑니다.‘거주할 처소’(2절)는 새로운 교육 공간을 의미하기도 합니다.요단에서 나무를 베던 제자 한 사람이 쇠도끼를 물에 빠뜨리는 실수를 합니다.감탄사 ‘아아’(5절, 히브리어로 ‘아하흐’)는 깊은 슬픔과 절망을 나타냅니다.당시 철제 농기구는 매우 비싼 물건이었습니다.엘리사 일행은 빈궁했기에 기구들을 빌려서 사용했는데, 값비싼 쇠도끼를 잃어버린 것입니다.나뭇가지를 물에 던져 무거운 쇠도끼를 떠오르게 한 기적은 곤고한 자의 외침을 들으시고 성도의 작은 일상까지 돌보시는 하나님의 사랑을 보여 ..

구약/열왕기하 2024.07.01