ingbeeni

에스겔 8 : 1~18

에스겔을 예루살렘으로 옮기심 8:1~41 여섯째 해 여섯째 달 5일에 내가 내 집에 앉아 있고 내 앞에 유다의 장로들이 앉아 있는데 그때 주 여호와의 손이 내 위에 내려왔다.2 내가 보니 불의 모습과 같은 형상이 있었는데 그의 허리 아래쪽으로는 불처럼 생겼고 그의 허리 위쪽으로는 밝은 모습이 금속 빛 같았다.3 그는 손처럼 보이는 것을 뻗어 내 머리털을 붙잡으셨다. 영이 땅과 하늘 사이로 나를 들어 올리셨고 하나님의 환상 가운데 나를 예루살렘으로 데려가서 안뜰의 북쪽 문 입구로 이끄셨는데 그곳은 질투를 불러일으키는 우상이 서 있는 자리였다.4 그리고 그곳에 내가 환상으로 보았던 모습과 같은 이스라엘 하나님의 영광이 있었다.예루살렘의 가증한 우상 숭배 8:5~185 그분이 내게 말씀하셨다. “사람아, 네 ..

이스라엘의 산을 향한 예언 6:1~101 여호와의 말씀이 내게 임해 말씀하셨다.2 “사람아, 이스라엘의 산들을 바라보고 그들에게 예언하여라.3 그리고 너는 이렇게 말하여라. ‘이스라엘의 산들아, 주 여호와의 말씀을 들으라. 산들과 언덕들과 시냇가와 골짜기들에게 주 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 보라. 내가 너희에게 칼을 가져와 너희의 산당들을 파괴할 것이다.4 너희 제단들은 폐허가 되고 너희 분향 제단들은 깨뜨려질 것이다. 내가 너희의 더럽혀진 사람들을 너희의 우상들 앞에 쓰러뜨릴 것이다.5 내가 이스라엘 자손의 시체들을 그들의 우상들 앞에 두고 너희의 뼈들을 너희의 제단 주위에 흩어 놓을 것이다.6 너희의 모든 거주지에서 성읍들이 황폐하게 되고 산당들이 폐허가 될 것이다. 그래서 너희의 제단들은 황폐하..

머리털과 수염을 깎으라는 명령 5:1~41 너 인자야 너는 날카로운 칼을 가져다가 삭도로 삼아 네 머리털과 수염을 깎아서 저울로 달아 나누어 두라2 그 성읍을 에워싸는 날이 차거든 너는 터럭 삼분의 일은 성읍 안에서 불사르고 삼분의 일은 성읍 사방에서 칼로 치고 또 삼분의 일은 바람에 흩으라 내가 그 뒤를 따라 칼을 빼리라3 너는 터럭 중에서 조금을 네 옷자락에 싸고4 또 그 가운데에서 얼마를 불에 던져 사르라 그 속에서 불이 이스라엘 온 족속에게로 나오리라상징에 대한 해석 5:5~175 주 여호와께서 이와 같이 이르시되 이것이 곧 예루살렘이라 내가 그를 이방인 가운데에 두어 나라들이 둘러 있게 하였거늘6 그가 내 규례를 거슬러서 이방인보다 악을 더 행하며 내 율례도 그리함이 그를 둘러 있는 나라들보다 ..

서로의 반전된 성을 우상화하는 시대이상하다.남자들은 고음에 열광하고,여자들은 춤에 열광한다.하지만 고음은 본래 여성의 감성과 기교가 어우러진 영역이다.춤은 본래 남성의 에너지와 리드력이 표현되는 영역이다.그렇다면 지금 벌어지고 있는 이 열광은 무엇인가?남자는 고음을 통해 여성성을 욕망하고,여자는 춤을 통해 남성성을 욕망한다.이 모든 것은 결국 서로가 가지지 못한 것에 대한 열망과 집착에서 비롯된다.나는 이 현상을 보며 다음과 같은 결론에 도달했다.결국 서로의 반전된 모습을 우상화하고 있다.여자들은 남자의 남성성을 테토녀(남성화된 여성)로 치환하고,남자들은 여자의 여성성을 에겐남(여성화된 남성)으로 치환한다.이는 단순한 유행이 아니다.정체성의 왜곡이며, 사단의 치밀한 전략이다.문화적 현상에 대한 분석1. ..

지난 글에서 성령 충만을 구분 지으려는 시도를 했었으나,주님께서 또 성령의 감화감동을 주셔서,성령충만은 그런 것이 아니다라고 말씀하신다.“술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령으로 충만함을 받으라” (엡 5:18)이 말씀에서 중요한 건 지속형 수동 명령형 동사다.성령충만은 감정이 아니라 ‘지속적 복종의 명령’이다.지속형: 순간적으로 한 번 받는 것이 아니라 계속해서 유지되어야 할 상태다.수동태: 내가 만들어내는 것이 아니라, 성령님이 나를 채우시는 것이다.명령형: 단순한 옵션이 아니라, 모든 그리스도인의 필수 조건이다.성령충만은 항상, 지금, 여기, 즉시, 온전하다.성령충만은 매일매일의 삶 속에서 성령님의 다스리심을 받는 상태다.성령 충만은 결국 하나님 사랑이다.“네 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘..

예루살렘 포위를 상징함 4:1~31 너 인자야 토판을 가져다가 그것을 네 앞에 놓고 한 성읍 곧 예루살렘을 그 위에 그리고2 그 성읍을 에워싸되 그것을 향하여 사다리를 세우고 그것을 향하여 흙으로 언덕을 쌓고 그것을 향하여 진을 치고 그것을 향하여 공성퇴를 둘러 세우고3 또 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라백성의 고난을 상징함 4:4~174 너는 또 왼쪽으로 누워 이스라엘 족속의 죄악을 짊어지되 네가 눕는 날수대로 그 죄악을 담당할지니라5 내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날수를 정하였나니 곧 삼백구십 일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고6 그 수가 차거든 너는 오른쪽으로 누워 유다 족속의 죄악을 담당..

파수꾼으로 세우심 3:16~2116 칠 일 후에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되17 인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라18 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그의 악한 길을 떠나 생명을 구원하게 하지 아니하면 그 악인은 그의 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그의 피 값을 네 손에서 찾을 것이고19 네가 악인을 깨우치되 그가 그의 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그의 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라20 또 의인이 그의 공의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그의 공의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 ..

두루마리를 먹이심 3:1~31 또 그가 내게 이르시되 인자야 너는 발견한 것을 먹으라 너는 이 두루마리를 먹고 가서 이스라엘 족속에게 말하라 하시기로2 내가 입을 벌리니 그가 그 두루마리를 내게 먹이시며3 내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리를 네 배에 넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니 그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라금강석같이 굳세게 하심 3:4~154 그가 또 내게 이르시되 인자야 이스라엘 족속에게 가서 내 말로 그들에게 고하라5 너를 언어가 다르거나 말이 어려운 백성에게 보내는 것이 아니요 이스라엘 족속에게 보내는 것이라6 너를 언어가 다르거나 말이 어려워 네가 그들의 말을 알아 듣지 못할 나라들에게 보내는 것이 아니니라 내가 너를 그들에게 보냈다면 그들은 정녕 네 말을 ..

에스겔을 ‘인자’라고 부르심 2:1~21 그가 내게 이르시되 인자야 네 발로 일어서라 내가 네게 말하리라 하시며2 그가 내게 말씀하실 때에 그 영이 내게 임하사 나를 일으켜 내 발로 세우시기로 내가 그 말씀하시는 자의 소리를 들으니패역한 족속에게 보내심 2:3~103 내게 이르시되 인자야 내가 너를 이스라엘 자손 곧 패역한 백성, 나를 배반하는 자에게 보내노라 그들과 그 조상들이 내게 범죄하여 오늘까지 이르렀나니4 이 자손은 얼굴이 뻔뻔하고 마음이 굳은 자니라 내가 너를 그들에게 보내노니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라5 그들은 패역한 족속이라 그들이 듣든지 아니 듣든지 그들 가운데에 선지자가 있음을 알지니라6 인자야 너는 비록 가시와 찔레와 함께 있으며 전갈 가운데에 거주할지..

생물들을 움직이시는 하나님 1:15~2115 내가 그 생물들을 보니 그 생물들 곁에 있는 땅 위에는 바퀴가 있는데 그 네 얼굴을 따라 하나씩 있고16 그 바퀴의 모양과 그 구조는 황옥 같이 보이는데 그 넷은 똑같은 모양을 가지고 있으며 그들의 모양과 구조는 바퀴 안에 바퀴가 있는 것 같으며17 그들이 갈 때에는 사방으로 향한 대로 돌이키지 아니하고 가며18 그 둘레는 높고 무서우며 그 네 둘레로 돌아가면서 눈이 가득하며19 그 생물들이 갈 때에 바퀴들도 그 곁에서 가고 그 생물들이 땅에서 들릴 때에 바퀴들도 들려서20 영이 어떤 쪽으로 가면 생물들도 영이 가려 하는 곳으로 가고 바퀴들도 그 곁에서 들리니 이는 생물의 영이 그 바퀴들 가운데에 있음이니라21 그들이 가면 이들도 가고 그들이 서면 이들도 서고..